Los toros.

 “Nadie va obligado a los toros”, ha dicho Don Javier Arenas, presidente del Partido Popular andaluz. Presentará, en el Parlamento de Andalucía, una proposición no de ley para defender las corridas de toros, cree que son parte de nuestra cultura.

Habría que decirle al señor Arenas que tampoco se le obliga a ninguna mujer a abortar, ni a ningún homosexual a casarse y, sin embargo, él y su partido no defienden esos derechos con tanto entusiasmo como hacen con la “fiesta nacional”.

A mí, eso de defender ciertos comportamientos degradantes como culturales que quieren que les diga, me parece que no deja en buen lugar al que los defiende.

Lanzar a una cabra desde un campanario de 20 metros, eso sí a una lona sujetada por los quintos, como hacen en Manganeses de la Polvorosa, le podrán llamar costumbre cultural e incluso hay quien puede ver el lado artístico en el descenso, pero no me negarán ustedes que, objetivamente (si eso es posible) es esa una conducta muy defendible.

No quiero establecer comparaciones entre la cabra y el toro –cuernos aparte-; la cabrica se pasea después por los bares del pueblo, bien acompañada por los jóvenes de la localidad, y, para recompensarla del “posible” susto sufrido, un macho adquirido para la ocasión le hace compañía, -el duelo con pan es menos duelo-. Sin embargo, al toro le espera el arrastre digno, eso sí entre los aplausos o los silbidos del respetable, hacia el despiece.

La suerte seguida por el toro es producida por él mismo. ¡Puede defenderse e incluso atacar! ¡Allá él sino sabe hacerlo con la bravura y la nobleza necesarias! ¡No querrá el animalico que bajen los taurinos espectadores a proporcionárselas! ¿Y el arte del torero? ¿Qué me dicen, eh?... Bueno del torero, del picador, del banderillero, de los subalternos y hasta del alguacilillo cortándole las orejas. ¡Eso sí es arte!

Por el contrario la cabrica no ha podido defenderse previamente al descenso.

Ahora bien, los dos seres humanos, perdón los dos animales –en que estaría yo pensando- han tenido el mismo trato antes del espectáculo.

La cabrica es cuidada por los quintos y participa en la mayor parte de actos festivos y el torico vive varios años a “cuerpo de rey”.

Los partidarios del salto de la cabra argumentan que “por qué  no se ha de poder seguir tirando la cabra en un país en el que aún se celebran multitud de corridas y  fiestas en las que los toros son sometidos a toda clase de tormentos”.

Y los partidarios de “la fiesta de los toros”… no tengo ni idea de lo que piensan del salto de la cabra. Puede que les parezca un poco “descafeinada”.

Quizá haya que intentar recoger firmas para obligar a que los políticos presenten una proposición no de ley que defienda todas las fiestas donde se empleen animales -no sólo los toros-. Al fin y al cabo, son parte de nuestra cultura y a nadie se le obliga a asistir a ellas.

Brotes verdes.

¡Ay la macroeconomía! Cuán útil es para la sociedad. Sirve tanto para ayudar a los políticos a continuar gobernando como para que la oposición aspire a ello. Es útil para que los que no sufren crisis, salvo la existencial, se alegren de ver reflejado en las macrocifras su inalterado ritmo de vida.

Según las últimas declaraciones del presidente del gobierno autonómico de Aragón, el señor Marcelino Iglesias, la economía aragonesa saldrá oficialmente de la recesión dentro de quince días. Ha dicho también que "es cierto que las expectativas de crecimiento son todavía débiles, pero irán mejorando a lo largo de 2010, trimestre a trimestre".  "Aún quedan meses de dificultades -ha expuesto el presidente- y, sobre todo, superar la primera parte del próximo año antes de que podamos iniciar la recuperación del empleo perdido".
Ha informado ya de un dato positivo en la economía aragonesa: ha crecido en el tercer trimestre de este año un 0,03 por ciento.
"Una cifra todavía exigua, pero de gran importancia psicológica, porque supone el principio del fin de la recesión en nuestra Comunidad", ha dicho Iglesias.
Asimismo, ha destacado que el mercado "no lo puede todo y ha quedado claro que los Estados y los Gobiernos son necesarios para regular y acotar los excesos que el propio mercado produce". Iglesias ha defendido la necesidad de "revisar los principios" sobre los que se ha asentado la economía en el último siglo y "un cambio en profundidad de su modelo productivo".

Para qué, digo yo. Si vamos a salir (sólo hace falta que digan que fortalecidos) de la crisis con las mismas medicinas que nos han ocasionado el catarro (con alguna vacuna nueva en forma de inyección pública) no creo haga falta ningún “cambio en los principios”. Al contrario, otra vueltecica de tuerca neoliberal y tendremos unos cuantos años más de tranquilidad económica.

Tranquilidad macroeconómica pero tranquilidad, al fin y al cabo.

Presión.

Pasado. Año 1955.

Rosa Parks fue la mujer negra que se negó a ceder su asiento en el autobús a un blanco. Desafió a la racista ciudad de Alabama e impulsó con su gesto el movimiento que extirpó la segregación en EEUU.

Su arresto encorajinó a los habitantes negros de esa ciudad. Todos unidos, boicotearon los autobuses durante trece meses consiguiendo que el Tribunal Supremo de EEUU, declarara inconstitucional la ley “Jim Crow”, que consideraba a la comunidad negra de segunda clase. Su detención también impulsó manifestaciones masivas, hicieron famoso a Martin Luther King y transformaron a la sociedad norteamericana.

Presente. Año 2009.

El Congreso de los Diputados español, a iniciativa de Esquerra Republicana con aceptación del Partido Socialista, hace una petición al Gobierno para que traslade una sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre la retirada de los símbolos religiosos de los colegios. La presión de la patronal de colegios privados CECE, la asociación católica de padres Concapa, la jerarquía de la Iglesia católica, el Partido Popular, Convergencia y Unió y lo poco oportuno que lo consideran la mayoría de los ciudadanos, hizo declarar al presidente, José Luis Rodríguez Zapatero que “no está en los planes del Gobierno retirar los crucifijos de los colegios”.

Futuro. A la presión, realizada durante años mediante el intento de concienciación, de diversas ONGs, se ha unido la presión de millones de ciudadanos de todo el planeta para cambiar el hecho de que mil millones de personas pasen hambre. Los políticos y poderes económicos de los países ricos ya no pueden poner como excusa la poca demanda social para realizar el cambio. El cambio es instigado por la propia sociedad civil. O sea, que a todos y a cada uno de los que conformamos la sociedad civil consideramos intolerable que, con los medios disponibles hoy en día, haya seres humanos que mueran de hambre. Y, con esa mentalización, presionamos a los que nos gobiernan y no toleramos que conductas avariciosas cierren la puerta a los más desfavorecidos.

La presión ejercida por las personas en el pasado y en el presente ha demostrado que una tendencia puede cambiar. La presión, para cuestiones como la hambruna, no puede esperar al futuro.

Vaya, quería haber hecho una reflexión sobre lo útil de la presión y me ha salido un panfleto demagógico.

Fíjense queridos seguidores del blog como muchas veces, cuando escuchen hablar a alguien de ciertos temas universales (derechos humanos, injusticias, etc.), se le achaca que es demagogo.

Los idealistas con visión de la realidad son los utópicos del presente.

Aminatou Haidar.

Multa de 200 euros a la activista saharaui Haidar por un delito contra el orden público.

El Gobierno ofrece a la pacifista quedarse en España .

CADENA SER /EUROPA PRESS 30-11-2009

Un juzgado de Lanzarote ha dictado una sentencia en la que condena a la activista saharaui Aminatou Haidar a pagar una multa de aproximadamente 200 euros como autora responsable de una falta por alterar el orden público la noche del pasado 15 de noviembre en el aeropuerto de Arrecife, en Lanzarote, día en que comenzó su huelga de hambre.

La magistrada condena a la defensora de los derechos humanos -que continúa su acto de protesta en el aeródromo de Guacimeta para exigir regresar a El Sahara Occidental- a la pena de multa de un mes, a razón de una cuota diaria de 6 euros, cantidad que deberá satisfacer en una sola vez, según la resolución dada a conocer hoy por el Tribunal Superior de Justicia de Canarias. Asimismo, en la sentencia se precisa que si la condenada no satisficiere, voluntariamente o por vía de apremio, las multas impuestas, quedará sujeta a una responsabilidad personal subsidiaria de un día de privación de libertad por cada dos cuotas diarias no satisfechas, que, tratándose de faltas, podrá cumplirse mediante localización permanente. Además, impone a Haidar las costas procesales causadas.

Contra la presente sentencia podrá interponerse recurso de apelación en el plazo de cinco días siguientes al de su notificación ante este Juzgado y del que, en su caso, conocerá la Audiencia Provincial de Las Palmas. La jueza declara probado que durante la medianoche del pasado día 15 de noviembre de 2009, con ocasión del cierre operativo del aeropuerto de Lanzarote, se solicitó a Aminatou Haidar que abandonara las instalaciones, pero ésta se negó a ello.

El Gobierno le ofrece quedarse

Según Moratinos, el Gobierno ha intentado "de buena fe" desde el primer momento ayudar a la activista, en huelga de hambre en el aeropuerto de Lanzarote desde hace dos semanas para protestar por su expulsión, y ha "explorado todas las maneras e instrumentos" para lograr que ésta se haga con un documento de viaje y pueda regresar a El Aaiún con su familia como desea.

Así las cosas, según el jefe de la Diplomacia, "si su objetivo es viajar a El Aaiún", para lo que necesita un documento de viaje, "las opciones son las tres que el Gobierno le está ofreciendo": recuperar su pasaporte marroquí, darle asilo político en España o concederle la nacionalidad española.

Sin embargo, señala, Haidar "por unos momentos dice que lo que quiere es que le devuelvan el pasaporte sustraído, pero por otra parte dice que no quiere tener pasaporte marroquí". "Decimos que queremos darle un documento como refugiada política para poder viajar y dice que no quiere ser una refugiada política", añadió.

Por último, cuando el Gobierno español ha dado "un salto de buena fe y buena voluntad diciendo que le podemos otorgar la nacionalidad española para poderle dar un pasaporte español también lo rechaza", incidió el ministro, subrayando que en muchos países se puede tener "la doble nacionalidad" y recordando que los padres de la activista "tuvieron la nacionalidad española".

Subcomisión de Extranjería del CGAE: 'la prohibición de salida de Aminatou Haidar de España contraviene su derecho fundamental a la libertad de circulación'.

Abogados.es

25/11/2009. La Subcomisión de Extranjería del Consejo General de la Abogacía Española, tras contactar con los abogados que intervienen en la defensa de la reconocida defensora saharaui pro Derechos Humanos, Aminatou Haidar, afirman que:

1. Aminaotu Haidar viajó el pasado día 13 de noviembre de Gran Canaria a El Aaiún, lugar en el que nada más aterrizar el avión fue detenida durante más de 24 horas en el mismo aeropuerto y, después de retirarle el pasaporte, fue obligada contra su voluntad, a montarse en un avión que la trajo a Lanzarote el día 14 de noviembre.

2. La situación actual es que Aminatou Haidar se encuentra en España en contra de su voluntad, separada de su familia, sin domicilio, en las dependencias del aeropuerto de Lanzarote, donde lleva a cabo una huelga de hambre, con la intención de regresar a su país, hecho que le es impedido por el Gobierno español, por medio de la Policía Nacional del puesto fronterizo del Aeropuerto de Lanzarote, sin que exista ninguna causa explicitada que pudiera legalmente impedirle la salida de España de acuerdo con lo dispuesto en el artículo 20 del Reglamento de la Ley de Extranjería.

3. A juicio de esta Subcomisión de Extranjería, independientemente de la concurrencia de alguno de los tipos penales del Título VI del Código Penal referido a los “Delitos contra la libertad”, la prohibición de salida de España impuesta por la “vía de hecho” contraviene el derecho fundamental de Haidar a la libertad de circulación, protegido expresamente por el párrafo segundo del artículo 19 en relación con el artículo 13.1 de la Constitución Española, que garantiza el derecho de toda persona española o extranjera a entrar y salir libremente de España en los términos que la ley establezca. Este derecho, según la legislación vigente, no puede ser limitado por motivos políticos o ideológicos.

4. Este derecho ha quedado consolidado por la reciente ratificación por España (BOE 13.10.2009) del Protocolo nº 4 al Convenio para la Protección de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales del Consejo de Europa que en su artículo 2.2 contempla el derecho a la libertad de circulación, al señalar que “toda persona es libre de abandonar un país cualquiera, incluso el suyo”.

La Subcomisión de Extranjería concluye que se deberá adoptar por el ministro del Interior la inmediata autorización de su salida de España, para que se reponga de forma urgente la legalidad de la situación del derecho fundamental de Aminatou Haidar a la libertad de circulación en los términos contemplados en la Constitución Española y en los Tratados Internacionales válidamente ratificados por España.

Enfermos olvidados.

https://www.msf.es/forms/participa_hsocio_form_i.asp




 

¿Quién va a morir?

Firma invitada

Dr. Morten Rostrup

El desafío global de la gripe A (H1N1) y otras enfermedades infecciosas

El Dr. Morten Rostrup trabaja en el Hospital Universitario de Oslo.

Tiene una larga experiencia con MSF en misiones como Ruanda y Congo (1996), hambruna en Sudán (1998), alto el fuego en Angola (1998) o guerra en Liberia (1999-2000). Fue Presidente Internacional de MSF hasta 2004 y desde entonces sigue colaborando regularmente con la organización.

Extracto del artículo publicado en

Notes Internacionals CIDOB 04, junio 2009

A finales de septiembre se habían confirmado unos 340.000 casos de gripe A (H1N1). A falta de pruebas de todas las personas con síntomas leves, no sabemos lo contagioso que puede  ser este virus. De momento parece moderado: 4.100 muertes desde que empezó la epidemia en abril.

Durante el mismo periodo, el VIH/sida, la tuberculosis, la malaria, el Chagas, la enfermedad del sueño y el kala azar han acabado con la vida de un millón de personas. Estas enfermedades, que

afectan principalmente a los pobres, merecen la misma atención política que la gripe A.

Por ahora, la H1N1 parece menos letal que otras formas de gripe estacional.

Pero las diferencias de patrón, la posible evolución hacia una forma más agresiva y la esperada  segunda oleada en otoño justifican mantenerse en guardia. La respuesta inicial fue rápida: los políticos le prestaron atención enseguida, se expusieron públicamente los posibles escenarios y se tranquilizó a la población con las medidas adoptadas.

En general, la respuesta conjunta de los gobiernos y la Organización Mundial de la Salud (OMS) parece basada en las estrategias para combatir la gripe aviar. Desde 2005, la OMS ha planificado mucho a todos los niveles en lo referente a pandemias. El SARS (síndrome agudo respiratorio severo), también considerado una amenaza para la salud pública, atrajo bastante atención.

Hay un claro contraste con la forma en que los mismos políticos han respondido a otras epidemias vigentes.

La pandemia del sida afecta mayoritariamente a países pobres y a grupos marginales occidentales. Aunque los primeros datos ya apuntaban su poder devastador, la respuesta global fue escasa. Hoy el balance es de 25 millones de muertos, 33 millones de infectados, graves consecuencias socioeconómicas... y sólo 4 millones de personas en tratamiento, de los 9,5 millones que lo necesitan con urgencia. ¿Cómo hemos permitido que una epidemia tan letal perdure tantos años? Con dos millones de muertos el año pasado, ¿alguien duda que es una emergencia? La lucha contra el sida se basa en un esfuerzo conjunto de financiadores gubernamentales como el Fondo Global y actores privados como las ONG. Dejar partes importantes en manos de iniciativas privadas nunca ha sido una opción ante la epidemia de gripe, cuyo control ha sido totalmente asumido por los

gobiernos: la salud de sus votantes estaba en juego.

La tuberculosis (TB) es otro ejemplo de este escaso compromiso político y de cómo la proximidad marca la respuesta: con 9 millones de nuevos casos anuales, el año pasado 1,6 millones de pacientes murieron de una enfermedad tratable y sin apenas respuesta. En cambio, encuentra cepas de TB multirresistente en las fronteras de Europa Occidental, y ahí tienes ya algo más de atención.

La malaria, con casi un millón de muertos al año (la mayoría niños) y media población mundial en situación de riesgo, supone hasta el 40% del gasto en salud pública de los países más afectados.

La terapia combinada con artemisinina todavía es efectiva, pero algunos estudios reportan cada vez mayores resistencias.

Lo más preocupante es que no se prevé que pronto salgan nuevos medicamentos al mercado y, sin ellos, el mundo puede tener que volver a afrontar grandes epidemias en zonas tropicales como en el

pasado.

La falta de medicamentos efectivos y asequibles es una característica común.

El sector público eludió su responsabilidad, dejando la iniciativa en manos de la industria farmacéutica privada. Pero ésta depende del mercado y las enfermedades de los más pobres no dan beneficios: ellos nunca podrán comprar sus productos.

Éste es el caso de entre 10 y 15 millones de personas infectadas de Chagas en Latinoamérica, una enfermedad descubierta hace 100 años que sigue combatiéndose con fármacos de hace 40, con graves efectos secundarios.

No existen formulaciones pediátricas, ni un tratamiento efectivo de la fase crónica de la enfermedad, ni tampoco nuevos métodos diagnósticos para una infección que mata a 14.000 personas al año.

Contra la enfermedad del sueño también se usa un medicamento viejo y muy tóxico. La producción de la mejor alternativa (aunque no ideal), la eflornitina, estuvo a punto de interrumpirse por no ser rentable. Pero entonces se descubrió que era un buen remedio para el vello facial femenino. De pronto había mercado: no bastaba con una población africana pobre y moribunda.

La leishmaniasis visceral o kala azar es otra enfermedad parasitaria letal.

Cada año se registran 500.000 nuevos casos, y la última década ha visto crecer el número de infectados y de dificultades por la coinfección con el VIH.

Una vez más, la respuesta global ha sido un gran silencio. Y, una vez más, faltan medicamentos más efectivos y asequibles.

Todas estas enfermedades infecciosas afectan a personas sin recursos en zonas tropicales, tal como ocurrirá con la gripe A. Los países ricos, que han almacenado millones de antivirales para tratarla y prevenirla, quizá tendrán que demostrar su compromiso real ante las epidemias en los países en desarrollo.

¿Hasta qué punto estarán dispuestos a regalar sus medicamentos a países en los que el riesgo de muerte será mucho mayor?

La nueva gripe demuestra que la comunidad internacional está preparada para combatir enfermedades infecciosas que amenazan la salud pública. No debemos culpar a la OMS o a los gobiernos de centrarse demasiado en esta pandemia. Lo que debemos hacer es exigirles que respondan de su silencio ante epidemias que hoy tienen consecuencias mucho más graves de las que seguramente tendrá jamás la gripe A.

Excomunión.

¡Madre de Dios! (o sea la Virgen María) ¿y ahora qué hacemos?

El obispo auxiliar de Madrid y secretario de la Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Martínez Camino advierte que los católicos parlamentarios que apoyen el proyecto de ley del aborto "están objetivamente en pecado público y no pueden ser admitidos en la sagrada comunión", serán, por tanto, excomulgados.

¿Pero qué visión comercial tiene el representante de la Iglesia? ¡Se va a quedar sin parroquia (nunca mejor dicho) en las Iglesias!

Vamos a ver, si los parlamentarios son nuestros representantes (para eso estamos en una democracia representativa) quiere decir que al excomulgarles a ellos excomulgan también a los ciudadanos que han votado a los partidos que van a defender dicha ley.

Pero que suerte ¡se acabaron las cartas al arzobispado y demás trámites para no figurar en las estadísticas católicas!  ¿O no es a este tipo de excomunión a la que se refiere monseñor Martínez Camino?  ¡No será la excomunión moral, verdad! Porque a esa ya hace tiempo que la he abrazado gustoso. Francamente, me interesaría más la excomunión burocrática.

Kroke.

Como nos dice William Schuman en la introducción del libro de Aaron Copland titulado: ¿Cómo escuchar la música?

«.... la calidad apreciada de la música está claramente a merced de la calidad real de sus oyentes; por desgracia para la música, muchos oyentes se contentan con meterse en un baño emocional y limitar su reacción a la música al elemento sensorial de sentirse rodeados por sonidos. Pero estos sonidos están organizados, los sonidos nos hacen un llamamiento intelectual así como otro emocional. la aventura de aprender a escuchar la música es uno de los grandes goces del contacto con este arte».

Es al segundo concierto que asisto de este trío polaco (La traducción de Kroke  es Cracovia en yiddish).
Decir que interpretan música klezmer puede ser más orientativo que real. Han incorporado sus conocimientos jazzísticos y clásicos a música tradicional formando un estilo contemporáneo propio que no debe definirse tan sólo como judío.
La primera vez que los escuché en directo fue en el Audicon (Auditorio Eduardo del Pueyo).  Entre aquella vez y ésta del Teatro Principal hay diferencias. Cada concierto es diferente; no ya por el repertorio elegido sino por el ambiente que crean, en un sitio u otro.
La calidad de la música a merced de la calidad real de sus oyentes dice William Schuman. El teatro Principal de Zaragoza se llenó para oír a unos músicos entregados, sabedores de que gustan y se gustan.

Algunos asistentes no sabemos ni lo que es un Do sostenido (otras cosas sostenidas a lo mejor sí), por tanto quizá nos perdamos una mayor comprensión de la música y, por tanto, ese llamamiento intelectual de esos grandes músicos se quede en un llamamiento emocional y sensorial.

Bueno, no creo yo que sea poco. Mientras tanto seguiremos disfrutando, todo lo posible, de los sonidos organizados de grupos tan elegantes como Kroke.

Aborto II.

La Opinión de Gabilondo: 22 de octubre

La conocida popularmente como “Ley del aborto” se llama ley exactamente “Ley de salud sexual y reproductiva y de interrupción voluntaria del embarazo”. Antes de mencionar la palabra aborto, la ley se ocupa in extenso de información y educación sexual, salud reproductiva, corresponsabilidad en las conductas sexuales, prevención de enfermedades e infecciones, prevención de embarazos no deseados, con actuaciones dirigidas especialmente a la juventud, y compromete a los poderes públicos en un ambicioso programa de divulgación y educación en esta materia.
Sólo después se ocupa del aborto. Podría decirse, y así hubiera debido explicarse, que el objetivo de la ley es lograr una sociedad madura, bien informada, preparada para vivir su sexualidad con libertad, respeto a los demás, y sentido de la responsabilidad, afín de evitar del fracaso y el drama de un embarazo no deseado. Al llegar a este punto, y no antes, el legislador se detiene en las circunstancias relacionadas con el aborto, de las que llevamos semanas hablando, discutiendo y protestando en las calles. Pero ni en el Parlamento ni en los medios ni en la calle se ha dedicado un sólo minuto al capítulo primero.
Y es casualidad que los sectores más conservadores, los que se alzan airados, abarrotados de doctrinas y preceptos cuando el embarazo no deseado se produce, los que pasan de puntillas, pudibundos, sin atreverse a mirar, por la realidad del sexo antes del embarazo. Y que cuando lo hacen es para prohibir, prohibir todo, desde la práctica del sexo hasta que se hable de él o incluso que se recomiende el uso de los preservativos.
La chica de 16 años, la protagonista de la durísima controversia actual, sólo parece interesarnos cuando la vemos embarazada. Entonces es cuando reclamamos que aparezcan los padres y toda la corte política, social y celestial. ¿Y antes? ¿Dónde estaban antes? De esto también se ocupa la ley. Y sería bueno que nos ocupáramos todos."

 Comentarios:

Publicado por: Chica de casi 16.

Magistral, simplemente magistral. Nunca en tan pocas palabras había escuchado una opinión tan reveladora. Tengo 17 años, y estoy a favor de la ley del aborto. Para nadie es agradable abortar, para nadie. Por ello, a pesar de que hay montones de medios antes de eso, hemos de dejar un margen de decisión para aquellas situaciones que no conocemos, para quienes por desgracia se ven en la situación de abortar . Yo no me considero capaz de decidir sobre la vida de nadie, por ello, que repeten a quien se tiene que ver en esa durísima situación y más que censurar, si no quieren abortar, que no lo hagan, pero que no nos manchen con su hipocresía.
Iñaki, un placer escucharte.
Saludos

Publicado por: Mara Dominguez.

Precisamente hoy recibí este artículo en un correo, el sentido común y algo en mi interior me dice que tiene coherencia y razones, lo que en el día de hoy ha quedado fuera en esta sección de noticias cuatro:
Mariló Montero es periodista, esposa (de Carlos Herrera, también
periodista) y madre (de una adolescente).
Es por esta última faceta por lo que más capacitada la veo para decir
lo que ha escrito en este magnífico artículo: No se lo digas a mamá
DIARIO DE SEVILLA 21/03/09
Me gustaría saber la identidad de los nueve expertos en los que la
ministra Bibiana Aído se escuda para defender que una niña de dieciséis años puede abortar sin consultar con sus padres.
Me gustaría saber de qué son expertos y si son padres y madres. Me gustaría saber en qué se fundamentan para decir que dejar tan dramática decisión en manos de una adolescente aterrada es lo mejor para ella. Me gustaría saber si se han parado a pensar que esa criatura, tras mantener una relación sexual precipitada, va a empezar a sufrir lo que la literatura científica ya ha diagnosticado ante un aborto.
El síndrome de aborto reúne quince síntomas psicológicos que van desde la angustia al sentimiento de culpabilidad, la ansiedad, los terrores nocturnos, la depresión, los trastornos de alimentación o de la vida sexual. Síntomas que pueden llegar a aparecer, dicen los psicólogos de la Asociación de Víctimas del Aborto, incluso años después de haber abortado.
Me gustaría saber con qué valor lanza la joven ministra Aído, con una
sonrisa, como quien anuncia un anticonceptivo novedoso, que una niña de dieciséis años está tan capacitada para abortar como para casarse.
Una niña de dieciséis años no está capacitada para abortar ni para
casarse, por mucho que se esté normalizando lo que son parches en la vida.
Una cosa es que lo haga y otra bien distinta la sacudida que la vida le da a una adolescente casada, quien sale adelante gracias a los apoyos de la familia.
Me gustaría saber quién le va a informar a una adolescente de dieciséis años de que si se queda preñada puede abortar sin decírselo a los padres y también en quién se va a apoyar ante semejante circunstancia.
¿En la mamá-administración, o en su mejor amiga, con la que intercambia los vaqueros e inventa en su habitación coreografías de Beyoncé? Me gustaría saber si esos expertos conocen lo que es ser padres y las complicaciones a las que nos enfrentamos para conquistar la confianza de nuestros hijos en la difícil adolescencia.
Me gustaría saber el protocolo de actuación que se llevará a cabo
cuando una niña de dieciséis años acuda al centro para abortar y cómo será tratada. Me gustaría saber qué pretenden con esta propuesta de ley, que autoriza a que se rompa la confianza entre hijos y padres. Y me gustaría saber qué se pretende de los padres el día que nuestra hija decidiera abortar en soledad. ¿La recibimos con un aplauso? ¿Le damos sopa caliente? ¿Le preguntamos si llegó a ponerle nombre? ¿O quién habría sido el padre? ¿Debemos obviar el tema, o celebrarlo con una barbacoa? ¿Trae esas instrucciones la nueva reforma de la ley del aborto? Una cuestión más: ¿meterán en la cárcel a una madre que le discuta esa decisión a su hija adolescente? O es la ley del "no se lo digas a mamá porque no la
necesitas". Señorita Aído, me gustaría saber si mi hija ha abortado sola.
Porque soy su madre.

Un derecho, no una obligación

JOSEFINA MUSULÉN GIMÉNEZ 08/11/2009

Las últimas protestas antiabortistas nos muestran de qué forma la Iglesia y ciertos poderes públicos están utilizando este tema para coartar la libertad de las mujeres. Parece que las mujeres seamos siempre menores de edad y las decisiones las tengan que tomar por nosotras, paternalismo hipócrita.

El aborto es un derecho de las mujeres y no una obligación. ¿Verdad que sería una aberración obligar a alguien a que abortase? Pues es exactamente la misma aberración que supone obligar a alguien a tener un hijo. La doble moral imperante define como algo horrible que las chicas de 16 años puedan abortar, pero no le parece tan mal que las chicas de 16 años sean madres sin desearlo.

Dejémonos de hipocresía, de doble moral y, sobre todo, dejemos a las religiones fuera de la escena pública. Se hacen miles de abortos todos los años en España; esas mujeres tienen derecho a un aborto seguro, en la sanidad pública y con la ley de su parte.

Y a los antiabortistas recordarles que todos sabemos quién abortaba cuando había que pagar un billete de avión a Londres. Respeto para las mujeres.



Sección del diario El País (8-11-09). Cartas al director.

Y mintió.

Hay momentos en que un hombre tiene que tomar una decisión, ya sea una decisión profesional, o una decisión personal. Al fin y al cabo es una cuestión de integridad y de perseguir lo que realmente quieres, aunque signifique demostrar que te importa lo que pasa. Y a veces, a veces simplemente haces lo que es mejor para un amigo. Aunque eso signifique sacrificar tu propia felicidad.

De la serie Scrubs.

Fran Sevilla.

Introduzco en páginas que me interesan una nueva: El blog de Fran Sevilla.

http://blogs.rtve.es/usuarios/fran-sevilla

Aborto.

No estaría mal que los manifestantes antiabortistas que acudieron ayer a Madrid vieran la película “Cuatro meses, tres semanas y dos días” dirigida por Cristian Mungiu.

No creo, a estas bajuras de la vida, que las convicciones se cambien con el cine. Pero, a veces, los principios fuertemente defendidos se cuestionan cuando se adquiere más información.

Pero tranquilos los contrarios y, aquí sí, contrarias a que la mujer decida lo que quiera hacer con su cuerpo, si este cuestionamiento se llega a producir, la hipocresía hace de freno ante cualquier cambio.

Cachete.

El otro día, mientras esperaba la salida de Irene de clase, en el patio un padre comentaba que tenía poca paciencia con su hijo y que, de vez en cuando, le arreaba algún cachete.

Otro le contestaba que no se podía permitir el poco caso de los niños para con sus padres. No se podía consentir que hicieran lo que quisieran, si ninguna cortapisa, y para ello lo mejor era “unos toquecitos terapéuticos”. Sin grandes golpes claro, él no hablaba de maltrato.

Por lo general, cuando ocurre esta conversación tan enriquecedora para los intereses de los niños, suelo intervenir poniendo de manifiesto mi total disconformidad ante el “eficiente método corrector”. Suelto el argumento, por ejemplo, de que algunos adultos también pueden ser merecedores de alguno sopapo y, sin embargo, nos reprimimos en dárselo porque no creemos sea lo que se deba hacer, e incluso pueden denunciarte por agresión ¿Por qué se tolera, e incluso alienta, el “bien pensado y razonado” cachete a los niños?

Llegados a ese punto, y eso que mi motor argumental está a ralentí, producido por la desgana que produce hablar contra una pared de ideas prefijadas, los padres “no maltratadores” se ofenden y muestran incomodidad –no les gusta que rebatan su seguridad- y piensan: “Ya tenemos aquí a otro blandengue consentidor de renacuajos”.

Pero el otro día, no. No estaba yo para expulsar saliva innecesaria. Quizá influenciado por las autoridades sanitarias internacionales y sus recomendaciones con respecto a la gripe A.

Mi mente no sé si se refugiaba en “La mecánica del Corazón” de Mathias Malgieu, el libro que estaba leyendo por aquellos días, o en aquella silueta femenina estratégicamente situada nada más entrar al patio a mano derecha.

Me ha ocurrido desde pequeñico, siendo consciente de lo mal educado que es no prestar atención al monologuista de turno, me abstraigo bajo el influjo de la luna aunque estemos a pleno sol. Eso sí, disimulo muy bien y les miro a los ojos mientras hablan, no quiero que se sientan heridos. Soy un blandengue consentidor de adultos.

Expulsión.

Italiano para principiantes.

ITALIANO PARA PRINCIPIANTES.

Una comedia romántica de Lone Scherfig.

Esto pone en la carátula del DVD (a veces, también la SGAE se beneficia de mis compras).

Es una película recomendada inteligentemente por Belia.

Fue Oso de Plata en Berlín en el año 2001, Premio del Jurado y Premio de la Crítica. En Valladolid el jurado le concedió la Espiga de Oro, Premio de la Juventud y Premio al Mejor Actor (Peter Gantzler, Jurgen Mortensen en la película).

Falta de afecto, dudas, torpeza, inseguridad, alcoholismo, soledad, eutanasia, la muerte, problemas con la conciencia…

No “te partes el pecho de risa” con esta película. Mantienes una sonrisa, que no es poco, producida por la fina ironía y por situaciones un tanto absurdas (por ejemplo, el equívoco en la iglesia cuando se celebran los funerales, o la antigua lesión de Mortensen que le impide realizar actividades amatorias en compañía pero no en soledad.

Esta obra es contenida, no es para espectadores con prisa, aún siendo Dogma no abusa en exceso de los movimientos de la cámara. Pero sí se ve espontaneidad y frescura.

Mención especial para Sara Indrio Jensen (la italiana de la película). Sus ojos negros son todo menos oscuros.

Explicación y retorno.

Uno de los motivos por los que decidí cerrar el blog era porque sentía que hacía trampas. No sé si a mí mismo, pero sí a los que lo leían.
La mayor parte de las entradas consistían en transcribir lo que otros opinaban. Sentía que desde la cómoda posición del confortable cuarto del ordenador, el sufrimiento ajeno lo digería con unas líneas en el Word.
Es todo tan absurdo. Mientras pensamos en cómo vivir, la vida pasa sin vivir. Y los más, malviven sin ni siquiera lo básico.
Otro de los motivos, y este sí es equivocado, fue el preguntarme ¿para qué?, ¿para quién? Después de los emotivos comentarios de Javier y Belia, me he respondido: tan sólo una persona que se moleste en entrar en un blog, leer las entradas y comentar las que le interesen, merece la pena. Aunque sea como desahogo personal. ¿Para qué? Pues para eso. ¿Para quién? Pues para esas personas.
Así es que vuelvo a las entraditas. Y es que no hay nada como sentirse seguro de sí mismo: hoy digo no, pasado mañana digo sí. Me atraen las personas que dudan. Eso sí, prometiendo que no volveré a “marear la perdiz”. No quiero parecerme a esos niños consentidos que, para llamar la atención y sentirse queridos, aprietan las tuercas a los “sufridos” padres.
Pese a lo dicho, dudo pueda cambiar de orientación el blog. Uno intenta ser consciente de sus limitaciones y habla o escribe de sus pequeñas o grandes obsesiones.
No quisiera terminar esta entrada sin agradecer a “los comentaristas” y a los que leen y no comentan que estén ahí, al otro lado. Ese otro lado, es también el mío.

Despedida.

Muchas gracias a todos los que han seguido este blog.

Nueve.

Nueve son los apartados en los que Juan José Millás ha decidido dividir el reportaje sobre Cachemira del número 1.719 de El País Semanal.

Infierno en Cachemira forma parte de la serie de reportajes que Médicos Sin Fronteras y el País Semanal hacen conjuntamente para intentar acercar a los lectores los conflictos olvidados.

Uno disfruta de la ironía de Millás cuando lee sus artículos y demás escritos.

La ironía, al asociarse al sentido del humor, suele arrancar alguna sonrisa al lector.

Pero en este reportaje no creo se deba definir como ironía algunas frases imaginativas del autor. Y si es así como debe definirse, dicha ironía deja un poso terrible y tenebroso.

Por ejemplo: Además de los trescientos millones de dioses, todos en activo, en la India hay más de mil millones de individuos, dieciocho lenguas oficiales y más de mil dialectos. El número de millonarios, como el de pobres, es difícil de calcular, pero nueve de ellos (de los millonarios) están situados entre los cincuenta primeros de la lista Forbes (no hay de momento lista Forbes de los más pobres).

O este otro ejemplo: La carcasa de mi bolígrafo, fabricado en Tailandia, era transparente. Su depósito parecía un vaso sanguíneo, de modo que a medida que escribía con él acerca de la existencia cotidiana de los cachemires, daba la impresión de desangrarse, más que de consumirse. Todo aquí estaba escrito con sangre.

Juan José Millás, habitualmente, en este suplemento dominical, comenta una fotografía. Siempre con imaginación e implicación traza, mediante la escritura, los rasgos precisos que definen a las personas de la foto.

Seguidores de este blog, intenten ustedes definir los sentimientos de las personas que aparecen en esta fotografía.

Son, Juan José Millás y Abdul Ahad. Abdul aún busca a sus dos hijos desaparecidos en Nepal en el año 2000.

Hay imágenes que no engañan.

EL PAIS SEMANAL Nº 1717

Ébano.

En su breve historia, muchos países africanos viven de esta manera su segunda etapa. La primera ha consistido en una descolonización rápida, en conseguir la independencia. Optimismo, entusiasmo y euforia se adueñaron de todo el mundo. La gente estaba convencida de que la libertad significaba un techo mejor encima de su cabeza, un cuenco de arroz más grande y unos zapatos, los primeros en la vida. Que se produciría un milagro: la multiplicación del pan, de los peces y del vino. No se produjo nada de esto. Todo lo contrario: aumentó vertiginosamente la población, para la cual faltó comida, escuelas y trabajo. Decepción y pesimismo no tardaron en reemplazar al optimismo. Toda la amargura, rabia y odio se dirigieron hacia las propias elites, que, voraces, se dedicaban a llenarse los bolsillos lo más deprisa posible. En un país que no tiene una gran industria privada, donde las plantaciones pertenecen a extranjeros y los bancos también son propiedad de capital extranjero, una carrera política es la única posibilidad de amasar una fortuna.
En resumen: la pobreza y la decepción de los de abajo y la codicia y la voracidad de los de arriba crean un ambiente emponzoñado y minado que el ejército olfatea; presentándose como defensor de los humillados y ofendidos, abandona los cuarteles y alarga la mano para tomar el poder.


Ryszard Kapuscinki (Ébano)

Cabreo.

“Estuve cabreada con el mundo varios días”. Me dijo “verde menta” (Blanca) cuando me dejó el libro “Gomorra” para que lo leyera. Chica con buenos sentimientos.
Además de leer la novela de Roberto Saviano, he visto seguidamente la película de Matteo Garrone basada en aquella.
Hasta donde me llega la memoria, siempre he estado cabreado con lo que me rodeaba. Cuando era adolescente sentía una opresión en el pecho cuando veía que se cometía algo injusto a mi alrededor. He de aclarar que por aquel entonces mi alrededor consistía en mí mismo.
Con el tiempo, debido entre otras cosas a las influencias y a lo que uno hace con ellas, uno va ampliando su campo de sufrimiento a horizontes un poco más alejados que el propio. Y ya cree que su ombligo no es el único ombligo existente. O, por lo menos, lo intenta. Aunque alguna vez hay recaídas y conviene sacar el centro de la tripita a pasear. Y comprobar así cómo hay personas que están peor que uno.
Podría poner muchos ejemplos de cabreo adquirido mediante el arte. Y otros adquiridos mediante la observación. Sin contar con el cabreo consigo mismo. El más mortífero de los enfados. He ahí la consecuencia de la inseguridad.
Películas como “En el mundo a cada rato”, “Los invisibles”, “Las tortugas también vuelan” de Bahman Ghobadin; documentales como “La pesadilla de Darwin de Hubert Sauper, “El tren de la memoria” de Marta Arribas y Ana Pérez… hacen del mundo audiovisual un vehículo perfecto cuyo destino es la exasperación y algo de comprensión.
Libros como el anteriormente citado o reportajes como el de El País Semanal de este domingo de la escritora Laura Restrepo y Médicos Sin Fronteras “Testigos del horror: Las reinas de Saba”… hacen del lenguaje escrito un medio más que idóneo para ver el sufrimiento ajeno.
Uno tiene la sensación que puede hacer más de lo que hace. De ahí que crea que el tren de la felicidad ha parado en una estación y no he querido subir en él. Imposible ser feliz en un mundo como este. Y, para colmo, uno mismo vive en él.
Lo malo del cabreo es que, para mitigar los efectos, con alguien tienes que desahogarte.
Y ahí está la dificultad. Cómo soltar lastre y lo recoja el que te rodea. Pues de ninguna manera. No se puede cargar a nadie con tu peso. Como mucho, sueltas alguna que otra opinión, alguna matización a ser posible enmascarada con la ironía, pero crees que has soltado peso en el vacío.
Quizá sea eso, acostumbrarse a la soledad.
A una soledad cabreada.

Para Silvio.

LA CHICA DE IPANEMA

Mira que chica mas linda, mas llena de gracia
es esa muchacha, que viene y que pasa
con su balanceo, camino del mar
Ella de cuerpo dorado, del Sol de Ipanema
y su balanceo, es todo un poema
y nunca me mira siquiera al pasar.
Ay, yo me siento tan solo. Ay, yo me siento tan triste.
Ay, la belleza que existe, la belleza que no es solo
suya, y que sueño que quizas me arrulle.
Oh! si ella supiera que cuando ella pasa
el mundo sonriente, se llena de gracia
con su balanceo camino del mar.

Copenhague.

A través de las ventanas sin persianas del salón de una casa situada en Svanemollen, veo una bicicleta pasar. No sé por qué me produce una sensación melancólica.

Con ritmo tranquilo, una muchacha se dirige quién sabe a qué destino.

Quizá vaya a comprar a la tienda cercana de su casa, donde unos argelinos venden, desde las especias más exóticas hasta los productos más comunes. Como por ejemplo, unas frambuesas que ella sabe mezclar, con sabiduría de gourmet, con jengibre y zumo de naranja y, todo ello, se convierte en un maravilloso batido.

Otra opción puede que sea ir a la entrada de la estación más próxima, donde dejará su bici aparcada –junto a decenas más- y se subirá al moderno tren sin conductor rumbo a Norreport.

Posiblemente haya quedado con sus amigos en Kongens Have –los jardines que rodean el castillo-palacio de Rosenborg. Ahí dentro está la Cámara del Tesoro. Contiene las actuales joyas de la Corona. El simple tintineo de la pulsera de una niña, hace que el guardia de seguridad diga con amabilidad, que se la quite para no hacer saltar la alarma.

Quizá vaya por el carril-bici hasta la Plaza del Ayuntamiento, sus amigos a veces eligen para quedar un bar gay de la esquina. Su especialidad es endulzar muy bien el café con un sorprendente azúcar.

O puede que entre en el Tívoli -uno de los parques de atracciones más famoso del mundo- donde asista al estreno de la obra de danza “El porquerizo” de Hans Cristian Andersen. La reina Margarita II, que saludará al final de la obra junto a los actores, ha diseñado el vestuario –incluso el de los cerditos-.

Otra posibilidad es que, después de dejar la bici cerca de la parada, suba al autobús A1

-el conductor lo detiene cuando va adelantado- y baje cerca de la plaza donde se encuentra la residencia de la reina.

Si pregunta al guardia de traje azul –si va de currante-, o rojo –si va de fiesta-, le mostrará en cual de esos palacios vive la familia real. Si espera un poco, verá salir al coche número 12, propiedad de la realeza. No levantará el brazo puesto que no es un taxi y no creo que, pese a la belleza de la muchacha, esté dispuesto el chofer a llevarla al próximo destino.

Éste no es otro que Nyhavn. Pero antes habrá contemplado el edifico de la Ópera

- regalito a la ciudad del empresario naviero Marsk Mc-Kinney Moller.

Ya en el canal, viendo como algunas personas recogen las latas vacías para sacar unas coronas cuando las reciclen en la tienda, -no todos tienen tanto dinero como el barquero-, es posible que cene en una terraza. En mitad de la cena, el camarero -a su lado uno lo ve como en contrapicado- encenderá unas estufas para calentar el ambiente. También tienen a disposición de los clientes más frioleros, unas mantas. A veces no viene mal echárselas por encima de las piernas.

De día se puede zarpar, desde este punto del canal, para dar un paseo en barca por los canales de la ciudad. Pueden hacerse fotos con mucha facilidad y luego pueden borrarse todas, también con mucha facilidad. Fotos a la Sirenita -aunque sea de espaldas- a la Ópera, al barco de la familia real, al museo naval, a la réplica del David de Miguel Ángel, a las casitas que dan al canal con sus barquitos aparcados, a la iglesia de Nuestro Salvador con su subida exterior a la torre, a los puentes que rozan las cabezas de los turistas, a la casita donde vivió Andersen… todas, todas borraditas. Sin fotos digitales ni de carrete, queda el recurso de la foto cerebral.

Si la muchacha que conduce la bicicleta soporta o es partidaria de la contracultura, se dirigirá a Christiania. Allí encontrará una forma de vivir impensable para mentes cerradas. Creemos que sólo se puede vivir como vivimos nosotros. Como si esta fuera la mejor forma. El que desprecia lo que desconoce está condenado a vivir encerrado en su ilusorio paraíso de cristal.

Además, si pasea por los senderos de este mundo hippie y anárquico se encontrará con juegos infantiles evocadores de una infancia cada vez más lejana: un columpio colgado con sogas a un árbol, -donde algún adulto paciente columpiará a alguna niña sonriente- un gran tronco de árbol por donde los niños pueden pasar creyéndose Indiana Jones, laberintos de arbustos, etc. Después de la diversión infantil, podrá abrir el apetito con unas frambuesas y también con unos frutos más ácidos que la madre que los parió. Cenará con sus acompañantes en el jardín de un restaurante de vegetales ecológicos.

Volviendo a la democracia establecida, la joven quizá encamine su bici a la calle Stroget. La que dicen es la calle peatonal más grande del mundo. Payasos y caracterizaciones varias amenizan el ambiente concurrido de este lugar lleno de tiendas.

En una de ellas podrá comprar la pelota que se abre al lanzarla con tiempo establecido por el usuario. Me niego a explicar el mecanismo.

¿Y si es fuera de la capital dónde se dirige? Pues meterá la bicicleta en el tren e irá a Hillerod. En este pueblo hay uno de los castillos o palacios más espectaculares de Dinamarca: el de Frederiksborg. En su interior solamente se pueden visitar unas setenta u ochenta habitaciones. Si va acompañada de algún niño, es posible que en la quincuagésima cuarta sala, la criaturita ya se vaya cansando. Después será difícil aguantarla y poder pasear por los impresionantes jardines que embellecen el castillo.

Si sigue en los alrededores de Copenhague, quizá le apetezca visitar el Frilandsmuseet.

Un museo etnográfico al aire libre donde puede verse cómo vivían los daneses en el pasado. Decenas de casitas trasladadas piedra a piedra desde diferentes lugares de Dinamarca.

Cuando una trabajadora del museo vaya cerrando las casitas, se puede apurar la visita con la estrategia del pillo-pillo.

Otro destino a elegir, bien podría ser, en el barrio de Hellerup, una antigua planta embotelladora de cerveza convertida en museo de ciencias: Experimentarium.

Se puede experimentar con muchos objetos y poner a prueba la inteligencia humana.

Asombra ver como, con tres piezas, algunas personas son capaces de juntarlas y formar una sola. Otras tendríamos que darle con el martillo y el cortafríos para formar algo parecido.

No sé adónde irá la muchacha dándole a los pedales -cualquier destino es bueno en Copenhague- pero yo, una vez afeitado y con la cara impregnada de masaje sensual, cojo una bici, de las varias que hay en la puerta de la casa, y me voy detrás de ella.

La alcanzaré y le preguntaré adónde se dirige. Me contestará sonriendo. Es la ventaja de compartir el mismo idioma.

¡A Dinamarca!

Esta es una representación gráfica de algunas de las coronas danesas que gastaremos en Copenhague.
Allí nos espera "verde menta". ¿Se acuerdan ustedes de ella? Fue la que me dio la idea de crear un blog. Ella actualmente tiene el suyo un tanto paradillo. Supongo que cosas más interesantes le ocupan el tiempo. Yo también me estoy planteando cerrar este canal de comunicación; no se si por falta de rentabilidad social, por la sensación de soledad, por desgana o porque a partir de ahora tengo la intención de pasar más tiempo en la calle. Como dice "El mecánico del Swing" en una canción: A la calle, a la puta calle, cuando se chapa el último bar la vida está en la calle. Es posible que todo quede en buenas intenciones. Ya se sabe que a éstas, a las intenciones, hay que darles un empujoncito para que se conviertan en realidades. Bueno, ya se verá. Soy poco dado a las ilusiones valdías.
En todo caso, hasta la vuelta.

La imagen.

A poco que se observe la realidad se verá que vivimos en la sociedad de la imagen. Se puede subir al Everest con un brazo atado a la espalda y a la pata coja y, si no hay un periodista que airee la noticia, la “gesta” pasará desapercibida y el montañero idiota no recibirá su momento de gloria mediática.

El Plan Español para el Estímulo de la Economía y el Empleo (Plan E) que ha puesto en marcha el gobierno para, entre otras cosas, estimular la creación de empleo (11.000 millones de euros destinados para este contexto) ha puesto las ciudades y pueblos de España “patas arriba”.

Exigido por el Ministerio de Administraciones Públicas, para todas las concesiones que se otorgan bajo el nombre de Plan E y recogido en el BOE con fecha 14/01/09, la información será recibida por los ciudadanos si leen los enormes carteles publicitando las actuaciones.

Y es que además de ser bueno hay que parecerlo.

Dejo para otro momento… o para nunca, algún comentario sobre la ayuda pública a empresas constructoras que otrora tuvieron beneficios “Everísticos” y ahora se acogen a este “rescate” público. Todo sea porque al currante no le falte el empleo. Incapaces, como somos… o como no queremos, de cuestionar el actual modelo económico y debatir sobre alguno alternativo.

Vaya, ya he hecho un comentario. ¡Si es que soy un bocas! No lo publiciten ustedes mucho.